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Die Mörder Sind Unter Uns Stream - Unsere Bewertung

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Als erster deutscher Nachkriegsfilm überhaupt wurde "Die Mörder sind unter uns" am Oktober in Berlin im Admiralspalast, in dem zu dieser Zeit die Deutsche Staatsoper untergebracht war, uraufgeführt.

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Die Moerder sind unter uns 1946 ganzer film deutsch

Immediately after the war, the western Allies, concerned that German filmmakers were too steeped in Nazi propaganda to make films, did not allow moviemaking in the western sectors.

This fear was not unfounded. According to the liner notes, the star of this film, Ernst Wilhelm Borchert, had been a member of the Nazi party and Wolfgang Staudte himself had had a small role in the film "Jud Suess," described on another site as an "Anti-Semitic Nazi propaganda film, depicting the Jew as a financier to dukes and noblemen.

This film demonstrated to the world that Germans were capable of facing their past and moving forward toward democracy.

The fact that this film was made in enabled Wolfgang Staudte to film in the actual ruins of Berlin -- even interspersing a shot of the Trummerfrauen rubble women rebuilding the city.

This adds an unmatchable sense of realism to the topic. This film is a must-see. The case I received it in was cracked and broken, but it was shipped to the US from Germany and there is not damage to the DVD so I'm not upset about it.

I'm really impressed with how quickly I got the movie! And it does in fact work in my dvd player I was nervous even though it said it had a region code that works in the US because this is the first time I've bought a foreign dvd.

The only reason I didn't give 5 stars is because the case was broken, but I would definitely buy again! Also, I love this movie! An interesting movie made by post-war Germans in the s, looking back o their Nazi past.

A classic. This movie is a great look at post war Germany, it appears to be more from the German perspectives. Wish I'd known it was all sub-titles, but overall a good, historic story about the "people" of Germany: soldier and survivor alike.

She is portrayed as a German Gentile and a Christian. She returns to her old apartment and finds it already inhabited by a man, who is actually Dr Hans Mertens, a surgeon who had served in the German army during the war.

An uneasy and awkward co-existence develops into a deeper bond between the two, though Susanne is unable to understand why Hans seems so tormented to the point that he can't practice his profession and drowns himself in drinking.

Hans meets Bruckner, his commanding officer in the German army who had ordered the execution of innocent men, women and children on Christmas Day , and this has haunted him since.

Hans desires vengeance and the rest of the movie deals with him coming to grips with what he has witnessed and how he puts his past to rest.

In this movie, we are given a glimpse of what Berlin was like after the war - a city in ruins.

Most civilians were living in apartments with windows broken[as a result of the heavy bombing] and also dealing with the repercussions of war.

BUT, there is a big flaw in this movie - nowhere is it acknowledged about the annihilation of the Jews.

I'm not sure if this was deliberate but Susanne Wallner and all the rest of the characters are portrayed as Christians, and at the end of the movie, the many dead are symbolised by a grave with many crosses dotting the landscape - perhaps this is to show the loss suffered by the Germans themselves, excluding the Jews.

In any case, though this is definiely not a Holocaust movie [as I was initially led to believe by the title], it is a well-made drama dealing with the traumas of war and its aftermath.

See all reviews. Top reviews from other countries. Translate all reviews to English. Viele Opfer waren erst einige Monate tot.

Und er hat Abscheu vor ihm. Er zeigt, wie Deutschland damals ausgesehen hat, ohne seinen dokumentarischen Wert zu verlieren. Ein Historienfilm erster Klasse!

Translate review to English. Wolfgang Staudte drehte den Film im Jahr Zuerst trifft sie den alten Gustav Mondschein den Namen nach ein Jude oder zum Teil , der sehr krank ist, aber jeden Tag auf ein Lebenszeichen von seinem Sohn wartet.

Er glaubt fest, dass sein Sohn in den USA ist, und ihn bald besucht. Darauf baut er sein Optimismus zum Leben.

Sie ist bereit sich mit dem Herrn zu arangieren, sie kommt aus dem KZ und will sich ein Leben erschaffen.

In der Wohnung trifft sie Herrn Mertens. Susanne beseitigt den Schmutz, putzt die Wohnung und nach und nach hilft auch der grimmige Hans Mertens E.

Die hat er von Mertens bekommen, als er verwundet wurde. Die braucht er nicht mehr. Nur ein Zufall rettet sein Leben. Eine Frau bittet um Hilfe. Das Trinken hat er aufgegeben.

Beide haben die Wohnung mit allem, was es gibt, ausgestaltet. Ohne Bedenken. Nach dem Erschiessen haben die Soldaten den Fest gefeiert, gesungen, sich gefreut Er lachte ihn nur aus.

Jetzt sind wieder Weihnachten, die ersten nach dem Krieg. Hans sagt zu Susanne, dass er noch etwas zu tun hat. Als ihn Hans mit den Weihnachten konfrontiert, versteht Bruckner ihn nicht.

Als er die Pistole sieht, kann er nicht glauben, dass er deswegen sterben soll. Im letzten Moment kommt Susanne.

Im Gericht, nicht als eine Rachetat. Der Film entstand, als die Wunden des Krieges noch im Schockstarre waren. Die kollektive Schuld, die dann mit Entnazifizierung ihr "Ende" nahm, half sehr wenigen.

Die meisten Verbrechen waren tot, geflohen Wollten die Menschen die sechs Jahre nur vergessen In diesem Punkt war sie reifer als dr.

Mit ihrer Einstellung konnte sie ihm helfen. Es sind die Menschen, die Kriege beginnen, immer nur wenig. Auch heute.

Aber, es sind auch Menschen, und zwar viele, sehr viele, die im Krieg alles verlieren. Ich kann verzeihen, aber nur dann, wenn ich mit mir im klaren bin.

Die Hauptdarsteller machen ihre Sache hervorragend und zeigen Schauspielkunst der Sonderklasse. Bonusmaterial gibt es nicht, was ich auch nicht unbedingt vermisse.

Darf in keiner Sammlung mit Nachkriegsfilmen fehlen! Report abuse Translate review to English. When she returns to her apartment she finds it in ruins as the rest of Berlin.

She also discovers that her apartment has a new tenant, Dr. Hans Mertens, who spends his time in the local club where he continuously gets drunk in order to deepen the shadows over his memories of the war.

Susanne finds out that Dr. Mertens refuses to move out, which leads to Susanne and him sharing her apartment. The two new roommates become involved in an entangled relationship where Susanne shows strong feelings and deep sympathy for Dr.

Mertens despite her own hardships after the war. However, Dr. Mertens own ghosts from the war seem next to impossible to exorcise, and when Susanne finds a letter that Dr.

Mertens was suppose to deliver for a fallen comrade the tension between the two roommates becomes more tense. This leads Dr. Mertens back into his past and into a dark secret that Dr.

Mertens is carrying within himself. Murderer Are Among Us was the first film made in Germany after World War II that displays the true dark future that was laying ahead of a German nation in ruins after the war and the ambiguous nature of the people in a healing nation.

In historical perspective, this film delivers a tremendously strong message, which even today should be pondered and mused.

In addition, this ingenious story grabs the audience in a choke hold that never lets go until the end, and when it loosens its tight grip of the audience it leaves them with an imprint that will not leave them for a long time.

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